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传播冠状病毒的教堂:不良神学造成悲剧性后果

皮特·菲利普斯(Pete Phillips)解释了为什么成为基督徒并不意味着对堕落世界的后果享有魔法豁免。

前几天,有记者问我是否认为教堂是造成COVID19感染的一个特殊问题。这个问题让我感到惊讶,因为我自己的假设是英国的教会在上网方面做得非常出色。

在过去的几周中,我一直在监视这一过程,尽管围绕牧师的庇护所传出一些谣言,但整个英国的教会一直完全遵守罗马书13的指导,以服从管理当局。该国处于禁闭状态,呆在家里以挽救生命,保护NHS和弱势群体。的确,英国教会认识到这种封锁的道德要求–需要使感染曲线趋于平坦,因此有助于NHS处理由我们目前的COVID19感染率引起的紧急情况。从某种意义上说,需要弄平曲线使我们所有前线工作者都可以缓解病毒的影响。可以争论的是,主要派别的高调决策有助于加强政府从一开始就进行封锁的论点,而缺乏任何重大紧缩措施有助于将封锁保持在原位。

但这并非在其他地方总是如此,因此您可以理解为什么记者可能会认为教会是一个问题。以下三个示例说明了这是一个问题的原因:

  • 爆发开始时,在韩国,有一名教堂成员发烧,但两次拒绝接受检查,感染了37人。路透社(//graphics.reuters.com/CHINA-HEALTH-SOUTHKOREA-CLUSTERS/0100B5G33SB/index.html)发表的一项研究表明,该女子及时造成了数百例随后的感染病例。耶稣的新天地教堂的受欢迎程度以及该名妇女参加的活动(包括在繁忙的旅馆中享用自助午餐)使感染率更加恶化。繁忙的教堂中的教堂活动包括与许多其他人的亲密接触,以及大量的社交互动和对话,这导致分享被感染的水滴的可能性更大。
  • 在华盛顿州,一个合唱团决定在3月初正式锁定之前就开会。没有人显示COVID19的任何体征或症状。会议在门口进行了洗手液的处理,没有任何拥抱或握手。他们唱歌…但是在三周之内,那里75%的人被诊断出COVID19,三人住院,两人已经死亡。当然,回想起来,也许认为唱歌是在房间内传播疾病的一种好方法,并且我们对COVID19的传播了解得更多,事后回想使我们再次想到举办这一活动是一个好主意。 (//www.latimes.com/world-nation/story/2020-03-29/coronavirus-choir-outbreak)
  • 也许更令人讨厌的建议是,上帝或一些圣器或圣地可以阻止病毒传播。因此,在俄罗斯,您可能已经看到一个新闻报道,其中一位来自教堂的修女说不可能在圣地接住COVID19 –修女也是一名医生!或者在乌克兰,基辅佩乔尔斯克修道院神sh的负责人大都会帕维尔认为,COVID19是我们罪恶的标志,可以通过奉献于洞穴神,、拥抱,祈祷和禁食而与之抗争。实际上,该修道院现在已有近100人测试为阳性,到目前为止有2人死亡。大都会帕维尔(Pavel)现在正在遵循乌克兰政府下令的封锁限制,理由是人们误解了这种疾病的严重性。 ( //www.unian.info/kyiv/10959140-zelensky-almost-100-kyiv-pechersk-lavra-monks-test-positive-for-covid-19.html)

当然,这些情况中的每种情况都有其自身的复杂性,与测试方案,早期诊断和明显的问题有关,甚至与社会疏远也有关系。韩国表现出一个不愿(也许不加考虑)但在社会上积极参与的患者的问题;华盛顿展示了该病无症状传播的问题,直到合唱团见面后的三月,这种病才真正变得更加明显。但是,基辅一案似乎与神学有关,该神学提出,庇护所的圣洁可以预防传染病。基督徒的生活方式确实可以帮助我们避免风险,并把身体当作圣灵的殿堂,从而避免了可避免的疾病(哥林多前书6:19)。但这与假设避难所空间一定没有病毒是不同的。尽管即使在这里我们也认识到上帝是保护者和治疗者,因此您可以理解这些人的想法(例如,诗篇91:9-10,在申命记7:15中更加明确)。确实,在美国,有很多事例不断地出现在教堂里,因为正如一位女士所说,“我被耶稣的宝血所遮盖”。耶稣的宝血会覆盖我们并保护我们吗?就像在死亡天使出现时,埃及希伯来人的门柱上所用的宝血一样保护了我们吗? (出埃及记12:7)。

还是那是一个特殊时刻的特殊保护。例如,在大屠杀期间,上帝没有为犹太人提供同样的保护。

门徒在与耶稣同行的巴勒斯坦中游荡时,指着那个天生瞎子的人,问是由他的罪过还是由他的父母造成的。耶稣当然说这个人病了,无法彰显上帝的荣耀(约翰福音9章)。保罗在谈到哥林多教会滥用圣餐时,保罗谈到这种虐待圣物的原因就是有些人生病了(哥林多前书11:30)。

但是上帝并没有神奇地保护我们免受堕落世界的影响。那些追随上帝的人知道,苦难影响着我们所有人,因为我们生活在一个因个人和公司罪恶而受苦的世界里。在一个堕落的世界中,罪,贫穷,孤独,精神健康不良都是我们要上帝帮助我们的现实。上帝常常可以奇迹般地治愈并且确实可以治愈,这通常是因为我们祈求康复,并且他听到了。但是当保罗视力不佳和他的其他痛苦生活时,我们也需要意识到,有时上帝以他的智慧无法如我们所期望的那样得到治愈。就像那些生活在破碎,脆弱的土地上的人一样,我们需要记住,只有当耶稣返回并带来新的天堂和新的地球时,所有的痛苦和哭泣才会消失(启示录21:4)! 

邪恶,疾病和苦难是我们所有人都必须面对的现实。在社会隔离中,当死者独自一人死亡时,当死者被埋葬而没有亲人在场时,当护理之家被遗忘了悲伤的地方时,当NHS员工经常在没有足够保护的情况下与疾病作斗争时,当这种疾病袭击穷人时,被压迫,老年人和弱者比任何其他群体都更多,我们需要照顾好自己,才能为他人提供爱的屏障。我们待在家里以保护自己和他人免受COVID19感染。

有一天,锁定将结束。然后我们可以庆祝。然后我们可以为我们的教堂是社交场所而高兴。我们将在一起交谈,我们将拥抱在一起,我们将共同分享和平。

同时,我们通过屏幕在网上教会见面。我们打电话给我们的朋友,并放大工作会议!我们可能在身体上相距遥远,但我们根本不需要在社会上相距遥远。感谢上帝的技术!

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皮特·菲利普斯(Pete Phillips)是杜邦大学(Premier Christian 媒体 )数字神学负责人和杜伦大学(Durham University)研究研究员。

关于这个博客

难以置信的?主持人贾斯汀·布里尔利(Justin Brierley)撰写有关万物神学,辩护论和伦理学的博客。

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